> Aktuálne oznamy
Milé priateľky, milí priatelia Kaplnky, tu môžete nájsť aktuálne oznamy Kaplnky :
- Novinky z Kaplnky December nájdete tu
8.12. Bohoslužby s liturgiou dialógu
homília Pavol Jurčo: Budúcnosť, ktorá smelo oslovuje po mene
po bohoslužbách: stretnutie pri kazateľnici k téme homílie
15.12. Bohoslužby s Bilgymom
homília Peter Figel: Bdelá budúcnosť, ktorá oslovuje po mene
po bohoslužbách: Klub s dvomi knižnými novinkami
22.12. Bohoslužby s liturgiou dialógu
homília Pavol Jurčo: Budúcnosť, ktorá trpezlivo oslovuje po mene
po bohoslužbách: stretnutie pri kazateľnici k téme homílie
24.12. v utorok o 15.00 Štedrovečerné bohoslužby so zborom Cukrová
25.12. v stredu o 17.00 Bohoslužba na prvý sviatok vianočný
29.12. Bohoslužby s liturgiou modlitby a eucharistiou
Homília Pavol Jurčo: Telo slova
> Kázne
1 DECEMBER
Liturgia detí
Slovo: Daniel Pastirčák
“Tak nemlč, vykroč už zo seba
Škrupina okolo teba praská
Poznám tvoje meno
A moje meno je láska”
Ivan Štrpka
Škrupina okolo teba praská
Poznám tvoje meno
A moje meno je láska”
Ivan Štrpka
“Skúsenosť klinickej smrti bola obratom v mojom živote.
Na elektroencefalograme videli rovnú čiaru a vyhlásili ma za „klinicky mŕtveho“. Práve táto skúsenosť smrti, ak to tak môžem povedať, sa pre mňa stala novým začiatkom života.
V tomto „dobrodružstve“ sa mi sprístupnila realita, o ktorej som nikdy nepočul, a ktorú vo mne nijaké slovo nemôže vyvolať: skúsenosť Ja som, ktoré nie je skúsenosťou niečoho, čo možno vlastniť – skúsenosť svetla, ktoré nie je niečím, čo by sa dalo vidieť.
„Čo to je?“
Stalo sa to v Istambule. Opýtal som sa na to patriarchu Atenagora. Dal mojej skúsenosti ústa a tvár: alfa a omega, tvár Krista – Ja som… Bol to začiatok dlhej cesty.”
Jean Yves Leloup
Na elektroencefalograme videli rovnú čiaru a vyhlásili ma za „klinicky mŕtveho“. Práve táto skúsenosť smrti, ak to tak môžem povedať, sa pre mňa stala novým začiatkom života.
V tomto „dobrodružstve“ sa mi sprístupnila realita, o ktorej som nikdy nepočul, a ktorú vo mne nijaké slovo nemôže vyvolať: skúsenosť Ja som, ktoré nie je skúsenosťou niečoho, čo možno vlastniť – skúsenosť svetla, ktoré nie je niečím, čo by sa dalo vidieť.
„Čo to je?“
Stalo sa to v Istambule. Opýtal som sa na to patriarchu Atenagora. Dal mojej skúsenosti ústa a tvár: alfa a omega, tvár Krista – Ja som… Bol to začiatok dlhej cesty.”
Jean Yves Leloup
24 NOVEMBER
Liturgia modlitby
Slovo: Jana Camara
Takto hovorí Hospodin zástupov, Boh Izraela:
„Napravte svoje cesty a svoje skutky,
aby som vás mohol nechať bývať na tomto mieste.
Nespoliehajte sa však na takéto klamlivé reči:
‚Hospodinov chrám, Hospodinov chrám,
Hospodinov chrám je toto!‘
Ak skutočne napravíte svoje cesty a skutky,
ak naozaj budete uplatňovať právo medzi ľuďmi,
ak nebudete utláčať cudzinca, sirotu a vdovu,
ak nebudete na tomto mieste prelievať nevinnú krv
a ak nebudete chodiť za cudzími bohmi na vlastnú škodu,
potom vás nechám bývať na tomto mieste,
v krajine, ktorú som dal vašim otcom od vekov naveky.
Jeremiáš
„Napravte svoje cesty a svoje skutky,
aby som vás mohol nechať bývať na tomto mieste.
Nespoliehajte sa však na takéto klamlivé reči:
‚Hospodinov chrám, Hospodinov chrám,
Hospodinov chrám je toto!‘
Ak skutočne napravíte svoje cesty a skutky,
ak naozaj budete uplatňovať právo medzi ľuďmi,
ak nebudete utláčať cudzinca, sirotu a vdovu,
ak nebudete na tomto mieste prelievať nevinnú krv
a ak nebudete chodiť za cudzími bohmi na vlastnú škodu,
potom vás nechám bývať na tomto mieste,
v krajine, ktorú som dal vašim otcom od vekov naveky.
Jeremiáš
Viera má určite pravdu, keď pred ľudským zrakom i mysľou prezentuje nesmiernosť a nedostižnosť Boha; no viera učí aj o božej blízkosti, ba bezprostrednosti, a práve blízkosť musí byť empirická, ak nemá byť celkom bezvýznamná. Skutočne poznávam iba to, čo na mňa pôsobí. Čo na mňa nepôsobí, nemusí ani existovať.
Náboženská potreba si žiada celistvosť, a preto sa zmocňuje obrazov celistvosti ponúkaných nevedomím; tieto obrazy – nezávislé od vedomia – vystupujú z hĺbok duševnej prirodzenosti.
C. G. Jung
Náboženská potreba si žiada celistvosť, a preto sa zmocňuje obrazov celistvosti ponúkaných nevedomím; tieto obrazy – nezávislé od vedomia – vystupujú z hĺbok duševnej prirodzenosti.
C. G. Jung
Bohu nejde o naše teoretické přesvědčení, nýbrž o existenciální přesvědčení; i ten, komu se odpověď na otázku, jak Bůh jest a co to znamená, že Bůh jest, rozplývá v oblaku nevědění, může tento oblak proniknout šípem hluboké touhy: táto žízeň lidského srdce po Bohu (která může být skrytá v opravdové žízni po smyslu, po lásce, pravdě a spravedlnosti) proniká do Božího srdce jistěji než pouhý rozumový souhlas s definovanými články víry. Víra prostoupená a oživována touhou lásky znamená “ano” nejen k výpovědím o Bohu, nýbrž k Bohu samému.
Tomáš Halík
Tomáš Halík
10 NOVEMBER
Slovo: Zuzana Mojžišová
Je včera
bude dnes
a byla zítra.
Snes tyto tři údery a žádný víc.
Jan Skácel
Ľudské bytosti sú časťou celku, ktorému hovoríme univerzum; časť obmedzená v priestore i čase. Človek sám seba; svoje myšlienky a pocity zažíva ako čosi, čo je od zvyšku sveta oddelené: Je to istý druh optickej ilúzie spôsobený naším vedomím. Snaha oslobodiť sa z tejto ilúzie, je hlavnou črtou pravého náboženstva. V tom, že ju človek neživí, ale prekonáva ju, spočíva cesta k pokoju mysle, v miere, ktorá je človeku dostupná.
Albert Einstein
Albert Einstein
Zostupom a výstupom popisuje Jánove evanjelium tajomstvo vykúpenia v Kristovi: „Nikto nevystúpil do neba okrem toho, ktorý zostúpil z neba, totiž Syn človeka.“ Ak chceme s Kristom vystúpiť k Otcovi, musíme s ním najprv zostúpiť na zem, ku všetkému zemitému, ku svojej vlastnej ľudskosti.
Anselm Grün
Anselm Grün
3 NOVEMBER
Liturgia detí k Pamiatke zosnulých
Cesta semienka
Výtvarná inštalácia Jozef Kurinec
Každá vec sa otvára k tomu čo ju presahuje. Všetko sa stáva oknom, cestou a trasou k inému súcnu. Som ten, kto sa musí vyzliecť zo seba samého, aby mohol vojsť k Bohu.
Exupéry
V dnešnej dobe nám elektronický vesmír napovedá, že môžu existovať sekvencie správ, ktoré sa prenášajú od jedného fyzického prvku k druhému bez toho že by prišli o svoje neopakovateľné vlastnosti. Dokonca sa zdá, že prežívajú ako čistý nehmotný algoritmus v momente, keď zanechali prvok, z ktorého sa odrazili a ešte sa nevtlačili do ďalšieho. A ktovie, či smrť nie je namiesto implózie skôr explóziou a vyrazením – odniekiaľ, medzi vírením vesmíru – softvéru (niektorí ho volajú duša), ktorý sme vypracovali naším životom, vytvoreným aj z osobných spomienok a výčitiek, a ktorý je tak nevyliečiteľným utrpením, alebo pocitom pokoja z dokončenej úlohy a láskou.
Umberto Eco
V mojom počiatku je môj koniec
Láska je najbližšia sama sebe,
keď na tu a teraz prestáva záležať.
Starí ľudia by mali byť objaviteľmi.
Na tu a teraz nezáleží.
A musíme byť stále a stále v pohybe,
k novému sústredeniu
na ďalšie spojenie, hlbšiu jednotu
cez temný chlad a prázdnu bezútešnosť,
hľa, vlna volá, vietor volá, nesmierne vody
čajky a delfína.
keď na tu a teraz prestáva záležať.
Starí ľudia by mali byť objaviteľmi.
Na tu a teraz nezáleží.
A musíme byť stále a stále v pohybe,
k novému sústredeniu
na ďalšie spojenie, hlbšiu jednotu
cez temný chlad a prázdnu bezútešnosť,
hľa, vlna volá, vietor volá, nesmierne vody
čajky a delfína.
V mojom konci je môj počiatok
T. S. Eliot: East Coker
27 OKTÓBER
Liturgia modlitby s eucharistiou
Homília: Daniel Pastirčák
Hudobný hosť: Matúš Kucbel
Jediný čin milosrdenstva je viac ako celý vesmír s jeho hviezdami. Lebo zatiaľ čo prvé patrí do rádu prirodzeného druhé patrí do rádu nadprirodzeného.
B. Pascal
Je pozoruhodné, aké sú si v gréčtine blízke slová modlitba – prozeuché a pozornosť – prozoché. Pozorný človek je modliacim sa človekom. Modlitba nie je totiž ničím iným než pozornosťou srdca voči Jedinej Prítomnosti, ktorá robí z každej veci to, čo je prítomné. Je jasným a citlivým rozpoznaním Toho, ktorý Je prítomný vo všetkom, čo je…
Jean Yves Leloup
A tak náš dobrý Pán odpovedal na všetky moje otázky a pochybnosti, tak ako som mu ich predkladala, svojím upokojujúcim: Možno spôsobím, že všetky veci skončia dobre. Môžem spôsobiť, že všetky veci skončia dobre. Spôsobím, že všetky veci skončia dobre. A ty sama uvidíš, že každá vec skončí dobre. Bola som poučená, že Láska je zmyslom nášho Pána. A tak som v tom i vo všetkom inom veľmi jasne videla, že Boh skôr ako nás stvoril, miloval nás a tú lásku nikdy neopustil a neopustí. V tej láske je náš život večný. V našom stvorení máme síce svoj počiatok, ale láska, v ktorej nás stvoril bola v ňom bez počiatku. V tej láske mám svoj počiatok a na všetko toto budem hľadieť v Bohu bez konca.
Juliana Z Grenwich
6 OKTÓBER
Počas bohoslužieb sa uskutoční liturgia detí.
Slovo: Daniel Pastirčák
Pane, urob ma nástrojom svojho pokoja.
Daj, aby som vnášal lásku, kde panuje nenávisť; odpustenie, kde sa množia urážky; jednotu, kde vládne nesvornosť.
Daj, aby som prinášal pravdu tým, čo blúdia; vieru tým, čo pochybujú; nádej tým, čo si zúfajú; svetlo tým, čo tápu vo tmách; radosť tým, čo smútia.
Pane, daj, aby som sa snažil skôr potešovať iných, než aby mňa potešovali; skôr chápať iných, než aby mňa chápali; skôr milovať iných, než aby mňa milovali.
Veď len keď dávam – nadobúdam; len keď zabúdam na seba – nachádzam seba samého; len keď odpúšťam – dostáva sa mi odpustenia; len keď odumieram sebe – povstávam k večnému životu.
František z Assisi
Daj, aby som vnášal lásku, kde panuje nenávisť; odpustenie, kde sa množia urážky; jednotu, kde vládne nesvornosť.
Daj, aby som prinášal pravdu tým, čo blúdia; vieru tým, čo pochybujú; nádej tým, čo si zúfajú; svetlo tým, čo tápu vo tmách; radosť tým, čo smútia.
Pane, daj, aby som sa snažil skôr potešovať iných, než aby mňa potešovali; skôr chápať iných, než aby mňa chápali; skôr milovať iných, než aby mňa milovali.
Veď len keď dávam – nadobúdam; len keď zabúdam na seba – nachádzam seba samého; len keď odpúšťam – dostáva sa mi odpustenia; len keď odumieram sebe – povstávam k večnému životu.
František z Assisi
Začnite tým, že urobíte to, čo je potrebné, potom to, čo je možné, a zrazu urobíte aj nemožné.
Pamätaj si, že keď opustíš tento svet, nemôžeš si vziať so sebou nič, čo si získal, iba to, čo si dal: plné srdce obohatené úprimnou službou druhým, láskou, obetavosťou a odvahou.
„Kto prestal milovať, nemá už síl niesť ďalej bremeno.“
Nikoho nenazývajte nepriateľom, všetci sú vašími dobrodincami, a nikto vám neubližuje. Nemáte žiadneho nepriateľa okrem seba samého.
František z Assisi
František z Assisi
Srdce jediného človeka je také veselé, že môže obsiahnuť bolesť všetkých ľudí.
22 SEPTEMBER
Bohoslužby sa posúvajú na 17:00.
Slovo: Zuzana Mojžišová
“Keď si naňho spomeniem – a to je každý deň – tak sa buď usmievam, alebo sa nahlas rozosmejem. Myslím si, že to je ten najúžasnejší odkaz, ktorý mi zanechal. Aj keby mi bolo akokoľvek, pri spomienke na neho sa vždy rozveselím.”
Milan Lasica o Júliusovi Satinskom
Milan Lasica o Júliusovi Satinskom
“Sotva existuje v ľudskom bytí niečo, čo by umožňovalo človeku získať viac odstupu než humor.”
Viktor Frankl
Viktor Frankl
“Milujem človeka, ktorého oslobodila vlastná viera, a ktorému anjeli vdychujú oheň života, človeka, ktorého budujem v ňom samom, skrze obydlie, domov, ríšu a božie kráľovstvo, aby sa mohol vymieňať vždy za niečo, čo ho presahuje.”
Antonione de Saint – Exupéry
Antonione de Saint – Exupéry
15 SEPTEMBER
Slovo: Daniel Pastirčák
Sú medzi nami ľudia, ktorí pristupujú k súčasnej situácii vo svete s cynizmom. Môžeme mať samozrejme cynický pohľad na skutočné motívy ľudského konania. Môžeme byť cynickí k náboženstvu, k cirkvi. Ťažko by sa našlo niečo, k čomu by sme nemohli pristúpiť s cynizmom. Nemôžeme však s cynizmom vnímať ako sa otriasajú základy sveta. Ku koncu môžeme pristupovať cynicky, len pokiaľ sa na neho nemusíme dívať, len pokiaľ sa na mieste, kde uplatňujeme svoj cynizmus, môžeme cítiť bezpečne. Keď sa však základy toho miesta začnú rozpadať, rozpadne sa s nimi i cynizmus. Potom už zostávajú len dve možnosti: zúfalstvo, ktoré je istotou večnej skazy, alebo viera, istota večnej spásy.
Paul Tilich
Paul Tilich
Iba ten, kto dokáže vidieť silu v bezmocnosti, celok v útržku, víťazstvo v ponížení, slávu v utrpení, svätosť v obžalovaní, život v usmrtení, iba ten dokáže pri pohľade na Dieťa a Ukrižovaného povedať: Moje oči videli tvoje spasenie!
Paul Tilich
Paul Tilich
Život mnohých ľudí je mŕtva cesta a nevedie nikam.
Iní však, už od detstva vedia, že kráčajú k neznámemu moru.
Čoskoro ich prekvapí pálčivosť vetra, na perách cítia chuť soli,
až kým im za posledným násypom
nekonečná vášeň nevmietne do tváre piesok a penu.
Potom im už neostáva iné len sa do nej ponoriť, alebo sa vrátiť
Francois Mauriac
Iní však, už od detstva vedia, že kráčajú k neznámemu moru.
Čoskoro ich prekvapí pálčivosť vetra, na perách cítia chuť soli,
až kým im za posledným násypom
nekonečná vášeň nevmietne do tváre piesok a penu.
Potom im už neostáva iné len sa do nej ponoriť, alebo sa vrátiť
Francois Mauriac
Hriech, ktorý v sebe nosíme, z nás vychádza a šíri sa naokolo ako nákaza.
Preto keď sme nahnevaní, hnevá sa aj naše okolie. Alebo od vyššieho k nižšiemu: zlosť vyvoláva strach. V kontakte s úplne čistou bytosťou však dochádza k premene a hriech sa stáva utrpením.
Simone Weil
Preto keď sme nahnevaní, hnevá sa aj naše okolie. Alebo od vyššieho k nižšiemu: zlosť vyvoláva strach. V kontakte s úplne čistou bytosťou však dochádza k premene a hriech sa stáva utrpením.
Simone Weil
8 SEPTEMBER
Slovo: Miro Kocúr
Mnohí „náboženskí profesionáli“ boli a vždy znovu sú obchodníkmi so strachom: domnievajú sa, že až keď ľudí poriadne vystrašia, lepšie im predajú svoj náboženský tovar. Na prahu novej kapitoly kresťanských dejín odložme náboženstvo strachu. Nenakupujme u predavačov lacných istôt.
Tomáš Halík, Odpoledne křesťanství
Tomáš Halík, Odpoledne křesťanství
Nesugeruje pojem popoludnia blízkost večera, zániku a smrti? Odpovedám: V biblickom chápaní času začína nový deň večerom. Neprehliadnime chvíľu, kedy sa na večernej oblohe objaví prvá hviezda.
Tomáš Halík, Odpoledne křesťanství
Hovoríš, že opakujem čo som povedal, predtým
Mám to povedať? Poviem to znovu.
Aby si sa dostal tam kde si, odtiaľ kde nie si,
musíš ísť cestou na ktorej niet extázy
Aby si vlastnil, čo nevlastníš,
musíš ísť cestou nevlastnenia
Aby si sa dospel k tomu čo nie si,
musíš ísť cestou, na ktorej nie si
A to, čo nevieš, je jediné, čo vieš
A čo máš, je to čo nemáš,
A to, kde si, je tam, kde nie si
Mám to povedať? Poviem to znovu.
Aby si sa dostal tam kde si, odtiaľ kde nie si,
musíš ísť cestou na ktorej niet extázy
Aby si vlastnil, čo nevlastníš,
musíš ísť cestou nevlastnenia
Aby si sa dospel k tomu čo nie si,
musíš ísť cestou, na ktorej nie si
A to, čo nevieš, je jediné, čo vieš
A čo máš, je to čo nemáš,
A to, kde si, je tam, kde nie si
T.S. Eliot
1 SEPTEMBER
Slovo: Pavol Jurčo
Šabat, odpovedal rabi, znamená návrat domov.
V ten deň sa všetky sféry vracajú na svoje skutočné miesto. Počas týždňa, sféry nepoznajú pokoj,
pretože spadli zo svojho miesta.
Pokoj nachádzajú počas šabatu,
lebo vtedy sa smú vrátiť
V ten deň sa všetky sféry vracajú na svoje skutočné miesto. Počas týždňa, sféry nepoznajú pokoj,
pretože spadli zo svojho miesta.
Pokoj nachádzajú počas šabatu,
lebo vtedy sa smú vrátiť
Martin Búber – Chasidské príbehy
Hovorí sa, že v deň sabatu človek dostáva „dušu navyše“, to znamená, že vďaka roztvoreniu času voči tomu, čo ho presahuje, má nie len rastlinnú, živočíšnu a racionálnu dušu, ale aj kontemplatívnu dušu. V tichosti srdca a upokojení tela človek relativizuje svoje schopnosti bojovať, obchodovať, zisťuje, že dokáže poznávať, radovať sa a milovať, že je „copax Dei“… Jediný deň, jediná hodina, ba jediný okamih tejto „čírej schopnosti“ možno stačí, aby si ozrejmil dôvod svojej existencie…
Jean – Yves Leloup
Jean – Yves Leloup
Teraz vidíme nejasne, ako v zrkadle, potom však uvidíme tvárou v tvár. Stredovek nikdy nezabudol, že každá vec by zostala absurdnou, keby sa jej význam obmedzil iba na jej bezprostrednú funkciu či na jej fenomenálnu podobu, a že všetky veci presahujú ďaleko do onoho sveta. Túto myšlienku v podobe neurčitého pocitu vnímame i my, keď nám šumenie dažďa v korunách stromov, alebo svetlo lampy na stole vo chvíľke pokoja umožní vnímanie čohosi hlbšieho než sú každodenné vnemy, ako ich zakúšame pri praktickej činnosti. Také vnímanie môže niekedy nadobudnúť podobu chorobnej tiesne, tá nás nutká vidieť vo veciach hrozbu, či skôr tajomstvo; chceli by sme ho poznať, no nemôžeme; častejšie nás však naplní pokojnou útechou a istotou, že i naša existencia má podiel na skrytom zmysle sveta.
Umberto Eco
Umberto Eco
25 AUGUST
Liturgia modlitby
Slovo: Zuzana Mojžišová
Slovo: Zuzana Mojžišová
“Uctívat Boha v pravdě znamená přiznat, že žijeme své životy zcela v protikladu Jeho vůle i našeho poznání, i kdybychom byli ochotni. On by nás rád učinil Sobě podobnými.”
brat Vavrinec
brat Vavrinec
“Nauč ma plniť tvoju vôľu, veď ty si môj Boh. Kiež ma tvoj dobrý duch vedie po rovnej zemi.”
Žalm 143:10
Žalm 143:10
18 AUGUST
Slovo: Pavol Jurčo
Božie milosrdenstvo však žiari v samotnom nešťastí. Na jeho dne, v samotnom jadre bezútešnej horkosti. Ak padneme tak hlboko, že duša už nemôže ďalej kričať: „Bože môj, Bože môj, prečo si ma opustil?“ a ak pri tom vytrváme v láske, ak toto rozpoloženie znesieme a neprestaneme milovať, dotkneme sa napokon niečoho, čo už nie je nešťastím, čo nie je ani radosťou, čo je však najzákladnejšou, čistou, nezmyslovou, esenciálnou esenciou, ktorá je spoločná radosti aj utrpeniu, a ktorá je samotnou Božou láskou
Simona Weil
Simona Weil
Odrazu sme tou láskou pretváraný na podobu Boha. Začíname ho vidieť, hoci vidíme v temnote: zakúšame ho akým je sám v sebe. A tak tým že milujem, poznáme Boha v Bohu a skrze Boha, pretože v láske sa nám tri božské osoby dávajú poznať, vtláčajú svoju pečať do našej duše, nie však svoju nemennú podobu, ale odtlačok nekonečného života. Naším dušiam je vtlačený charakter Boha tak, ako je vzduch plný slnka
Thomas Merton
Thomas Merton
11 AUGUST
Slovo: José Calvo Aguilar
„Vždy, keď sa stretnete s protivníkom, premôžete ho láskou.“ Gándhí
“Koreňom každej modlitby je vnútorné ticho. Tichá modlitba je skúsenosť Božej prítomnosti ako zdroja, v ktorom je zakorenené naše bytie, zdroja, z ktorého v každom okamihu vyviera náš život. Prostredníctvom milosti otvárame svoje vedomie Bohu, o ktorom vierou tušíme, že je v nás, bližšie ako dýchanie, bližšie ako myslenie, bližšie ako voľba, bližšie ako samotné vedomie.”
Thomas Keating
Thomas Keating
“Šabat, odpovedal rabi, znamená návrat domov.
V ten deň sa všetky sféry vracajú na svoje skutočné miesto. Počas týždňa, sféry nepoznajú pokoj,
pretože spadli zo svojho miesta.
Pokoj nachádzajú počas šabatu,
lebo vtedy sa smú vrátiť”
Martin Búber – Chasidské príbehy
V ten deň sa všetky sféry vracajú na svoje skutočné miesto. Počas týždňa, sféry nepoznajú pokoj,
pretože spadli zo svojho miesta.
Pokoj nachádzajú počas šabatu,
lebo vtedy sa smú vrátiť”
Martin Búber – Chasidské príbehy
4 AUGUST
Slovo: Zuzana Mojžišová
“Zosnulí mi povedali: To, čo ovláda život, máš v sebe. Taký bol ich záver.”
Jón Kalman Stefánsson, román Žltá ponorka
Jón Kalman Stefánsson, román Žltá ponorka
Daj si pozor na svoje kroky, keď pôjdeš do Božieho domu!
Kazateľ, 4:17
Kazateľ, 4:17
Ale on poznal ich úmysly a povedal im: „Každé vnútorne rozdelené kráľovstvo pustne a rozdelený dom upadá.“
Lukáš, 11:17
Lukáš, 11:17
4 AUGUST
Slovo: Pavol Jurčo
Liturgia modlitby
Liturgia modlitby
“Modlitba je v jadre toto: dovoliť Ježišovi, aby sa modlil v nás, a zahájiť tak dlhý a často veľmi náročný proces, ktorým sa naše sebecké myšlienky, ideály a nádeje postupne uvádzajú do súladu s jeho večným konaním. Podobne, ako počas jeho pozemského života vstupovali do kontextu jeho lásky k Otcovi jeho ľudské obavy, nádeje, túžby a emóci a splietali sa s jeho večným vzťahom s Otcom – dokonca aj vo chvíli najväčšej bolesti a duševných múk, ktoré podstúpil v noci pred svojou smrťou.”
Rowan Williams
Rowan Williams
21 JÚL
Slovo: Jana Camara
„Už v detstve vkladá Boh do sŕdc ideál pravdy a dobra: v tom spočíva pravá a večná mladosť ducha! Tí, čo napriek prehrám a sklamaniam zostanú verní tomuto ideálu, zostávajú stále mladí, i keď sa míňajú roky ich života.“ — Ján Pavol II. 264. pápež katolíckej cirkvi 1920–2005
„Znášať utrpenie znamená mať s Bohom spoločné tajomstvo.“ — Søren Kierkegaard
„Spravodlivosť bez moci je bezbranná, moc bez spravodlivosti je tyrania.“ — Blaise Pascal
14 JÚL
Slovo: Josef Sýkora
“Ak si dealer, som mimo hry
Ak si liečiteľ, som zlomený a chromý
Ak je tvoja sláva, hanba musí byť moja
Chceš to tmavšie
My zabíjame plameň zdroja
Ak si liečiteľ, som zlomený a chromý
Ak je tvoja sláva, hanba musí byť moja
Chceš to tmavšie
My zabíjame plameň zdroja
Vyvýšené, posvätené
Buď meno sväté
Zneuctené, ukrižované
V ľudskom skelete
Milión sviečok horí
Pre pomoc, ktorú nedostanete
Chceš to tmavšie
Hineni, Hineni
Som pripravený, Pane môj”
Leonard Cohen
Buď meno sväté
Zneuctené, ukrižované
V ľudskom skelete
Milión sviečok horí
Pre pomoc, ktorú nedostanete
Chceš to tmavšie
Hineni, Hineni
Som pripravený, Pane môj”
Leonard Cohen
7 JÚL
Byzantská ikona Krista Ženícha
Slovo: Josef Sýkora
“Boh nie je na strane mocných ako Všemohúci. Boh je na strane slabých ako záchránca, ktorý je s nimi solidárny. Živý Boh si vyvolil tých, ktorí sú slabí a odmietol mocných.”
Jürgen Moltmann
Jürgen Moltmann
30 JÚN
Slovo: Josef Sýkora
” V tichu Boh prestáva byť objektom a stáva sa skúsenosťou.” Thomas Merton
23 JÚN
Slovo: Josef Sýkora
Keď bol rabín Jicchak Meir ešte malý, pristúpil k nemu raz dospelý chasid a blahosklonne mu hovorí: “Dám ti zlatku, keď mi dokážeš povedať, kde prebýva Boh.” Jicchak Meir vzhliadol a povedal: “A ja ti dám dve zlatky, keď mi povieš, kde Boh neprebýva.”
16 JÚN
Slovo: Josef Sýkora
Večierka je otvorená,
zastavíš sa po balíček cigariet.
Nefajčíš a ani nechceš.
Hej, skontroluj si výdavok.
Oblečená ako autohavária,
kolesá sa točia, ale si dolu hlavou.
Hovoríš, že ti nevadí, keď ťa udrie,
lebo keď to bolí, vieš, že žiješ.
Je to tak?
zastavíš sa po balíček cigariet.
Nefajčíš a ani nechceš.
Hej, skontroluj si výdavok.
Oblečená ako autohavária,
kolesá sa točia, ale si dolu hlavou.
Hovoríš, že ti nevadí, keď ťa udrie,
lebo keď to bolí, vieš, že žiješ.
Je to tak?
z piesne Ďaleko, tak blízko, U2
9 JÚN
Slovo: Josef Sýkora
“Pred Bohom som len človekom… Ale som chytený v situácii, z ktorej jednoducho nie je žiadneho úniku, v pavučine, ktorú nedokážem rozbiť. Pokiaľ mám ostať človekom, niekto ma musí oslobodiť. Inými slovami, Boh sa ma nepokúša pokoriť. To, čo je v tejto situácii smrteľne urazené nie je moje ľudskosť alebo moja dôstojnosť. Ide o moju pýchu, ono marnomyseľlné prehlásenie, že všetko zvládnem sám. To je to, čo nedokážeme prijať.”
Jacques Ellul
Jacques Ellul
2 JÚN
Liturgia detí
Slovo: Daniel Pastirčák
Podľa človeka čo je kdesi dané, inde je vzaté. Tak sme si zvykli zabúdať na Boha a používať tovar. V skutočnosti však, to čo dávaš, ťa vôbec nezmenšuje, ale práve naopak: Zväčšuje ťa o bohatstvo ktoré rozdáš.
Dávať znamená postaviť most ponad priepasť samoty
A ak ti môžu vziať to čo dostávaš, ktože má tú moc, aby ťa obral o to, čo rozdáš?
Antoine de Saint Exupéry
26 MÁJ
Liturgia modlitieb
Hosť – Spevokol Kvapôčky
Homília Pavol Jurčo
Paradox učenia o Trojici – „Jedna podstata – tri osoby“ súvisí s problémom absolútneho a relatívneho a vyzdvihuje absolútnosť relatívneho, teda toho, čo má vzťah.
Joseph Ratzinger
Pre toho, kto verí v trojjediného Boha, najvyššia jednota nie je jednota strnulej uniformity. Modelom jednoty, o ktorú sa treba usilovať, nie je nedeliteľnosť atómu, najmenšej jednotky, ktorú už nie je možné ďalej deliť, ale rozhodujúcou najvyššou formou jednoty je tá jednota, ktorú vytvára láska. Jednota v mnohosti, ktorá vyrastá z lásky, je radikálnejšou, skutočnejšou jednotou ako jednota „atómu“.
Joseph Ratzinger
Poznanie Boha vedúceho dialóg, Boha, ktorý nie je iba Logos, ale Dia – logos, nie len myšlienka a zmysel, ale rozhovor a slovo vo vzájomnosti hovoriacich – toto poznanie presahuje antické delenie skutočnosti na substanciu ako niečo základné a na akcidenty ako niečo úplne náhodné. Teraz je jasné, že povedľa substancie stojí dialóg, relatio, ako rovnako pôvodná forma bytia.
Joseph Ratzinger
19 MÁJ
Slávnosť Letníc
Hudobná meditácia: Jonatan Pastirčák, Ronald Šebesta
Vizuálna meditácia: Ján Šicko
Vizuálna meditácia: Ján Šicko
Slovo Daniel Pastirčák
Veľké tradície často uvažujú o duchovnej ceste ako o smerovaní k „miestu srdca“, k miestu, kde sa integrujú dispozície človeka – intelektuálne, afektívne i zmyslové, ale aj k „miestu Boha“, to znamená k miestu kontemplácie Absolútnej Skutočnosti, „takej, aká je“.
Celá askéza spočíva v pomalom očisťovaní srdca od jeho pút, od rozptyľujúcich a neblahých myšlienok, aby mohlo VIDIEŤ.
Celá askéza spočíva v pomalom očisťovaní srdca od jeho pút, od rozptyľujúcich a neblahých myšlienok, aby mohlo VIDIEŤ.
J. Y. Leloup
Pán je Duch, a kde je Duch tam je sloboda
Apoštol Pavol
Predstavme si podivnú rasu ľudí, u ktorých zvláštna mentálna obmedzenosť spôsobuje, že nedokážu obraz vnímať inak než objekt zložený z drobných farebných bodiek. Štúdiom ťahov štetca na obraze, objavujú čoraz zložitejšiu štruktúru vzťahov medzi jednotlivými bodkami. Vzťahy vyhodnotia a postrehnú medzi nimi isté zákonitosti. Nebola to márna práca. Zákonitosti naozaj fungujú, pokrývajú väčšinu faktov. Ak by však na základe toho usúdili, že každé vybočenie z týchto zákonov je nemožné, budú sa mýliť. Zákonitosti, ktoré vypozorovali nikdy neboli zákonom podľa ktorého autor komponoval svoje dielo. To čo oni namáhavo rekonštruovali z miliónov bodiek do omračujúcej zložitosti, on vytvoril jediným bleskovým ťahom štetca, zatiaľ čo jeho oko sa sústredilo na celok plátna a jeho myseľ napĺňala zákony kompozície, o ktorých pozorovatelia počítajúci bodky nemali ani potuchy.
Henry Bergson
Sloboda človeka zahŕňa v sebe slobodu zaujať stanovisko k sebe samému a na tento účel sa od seba samého najprv dištancovať.
Victor Frankl
12 MÁJ
Bohoslužby Kaplnky
s diskusiou po bohoslužbách
s diskusiou po bohoslužbách
Hosť Kaplnky ROBERT BEZÁK
Je pozoruhodné, aké sú si v gréčtine blízke slová modlitba – prozeuché a pozornosť – prozoché.
Pozorný človek je modliacim sa človekom. Modlitba nie je totiž ničím iným než pozornosťou srdca voči Jedinej Prítomnosti, ktorá robí z každej veci to, čo je prítomné. Je jasným a citlivým rozpoznaním Toho, ktorý Je prítomný vo všetkom, čo je…
Pozorný človek je modliacim sa človekom. Modlitba nie je totiž ničím iným než pozornosťou srdca voči Jedinej Prítomnosti, ktorá robí z každej veci to, čo je prítomné. Je jasným a citlivým rozpoznaním Toho, ktorý Je prítomný vo všetkom, čo je…
Jean-Yves Leloup
To najvzácnejšie netreba hľadať,
ale čakať naň.
Kvalita našej pozornosti
sa rodí z kvality nášho čakania
alebo z kvality našej túžby.
Pozornosť je teda
iné pomenovanie Lásky,
ktorej nestačia
emócie či dobré úmysly,
ale je každodenným
stretávaním toho, čo je,
toho čím sme.
ale čakať naň.
Kvalita našej pozornosti
sa rodí z kvality nášho čakania
alebo z kvality našej túžby.
Pozornosť je teda
iné pomenovanie Lásky,
ktorej nestačia
emócie či dobré úmysly,
ale je každodenným
stretávaním toho, čo je,
toho čím sme.
Jean -Yves Leloup
Trpezlivosť s druhými je láska,
trpezlivosť so sebou samým je nádej,
trpezlivosť s Bohom je viera.
trpezlivosť so sebou samým je nádej,
trpezlivosť s Bohom je viera.
Adel Bestavros
5 MÁJ
ZMENA ČASU BOHOSLUŽIEB V LETE – 18,00
Liturgia detí
Slovo Daniel Pastirčák
Urobil si ma nekonečným, v tom si našiel potešenie. Túto krehkú nádobu neustále vyprázdňuješ a napĺňaš ju vždy novým životom.
Nosil si túto útlu trstinovú flautu cez hory a doly a vydychoval si ňou večne nové melódie.
Pod nesmrteľným dotykom tvojich rúk zažíva moje malé srdce radosť bez medzí a rodí sa v ňom nevýslovná reč.
Tvoje nesmierne dary môžem preberať iba do týchto malých dlaní. Veky odchádzajú a ty stále nalievaš a stále je kam liať.
Rabindranáth Thákur
28 APRÍL
Bohoslužba liturgie modlitieb
Homília: Pavol Jurčo
Den po dni se vnější člověk rozpadá, a ten vnitřní, Muž nebes, se rodí a roste…
Cítime na sobě jeho pohled a naše duše okamžitě ožijí pod dotekem jeho skrytého prstu. Tento záblesk ohňe je naše samota; ale váže nás k našim bratřím. To je oheň, který od letnic oživuje mystické Tělo: Každý křesťan je zároveň poustevníkem i celou církví…
Zbýva nám poznat tajemství, že vaše srdce je mou poustevnou, a že jediným zpúsobem, jak mohu dojít na poušť, je nést vaše břímě, a vám nechat své.
Cítime na sobě jeho pohled a naše duše okamžitě ožijí pod dotekem jeho skrytého prstu. Tento záblesk ohňe je naše samota; ale váže nás k našim bratřím. To je oheň, který od letnic oživuje mystické Tělo: Každý křesťan je zároveň poustevníkem i celou církví…
Zbýva nám poznat tajemství, že vaše srdce je mou poustevnou, a že jediným zpúsobem, jak mohu dojít na poušť, je nést vaše břímě, a vám nechat své.
Thomas Merton
Láska je zodpovednosť jednotlivého ja za jednotlivé ty: v tom je rovnosť – ktorá nemôže byť v žiadnom cite -, rovnosť všetkých, ktorí milujú – od toho najmenšieho, až k tomu najväčšiemu, a od toho, ktorého život, blažene ukrytý, je uzatvorený v živote milovaného človeka, až k tomu, kto je po celý život pribitý na kríži sveta a kto sa odvážil a je schopný čohosi nesmierneho: milovať všetkých ľudí
Martin Buber
Povinnosti a záväzky máme iba voči tomu, kto nám je cudzí: dôvernému priateľovi sme naklonení, plní lásky. Tomu, kto predstupuje pred Tvár, sa až v plnosti božej prítomnosti, svet stáva celkom prítomným. Je ožiarený večnosťou – taký človek teda môže povedať “ty” Tomu, v kom majú všetky bytosti svoje bytie, a zahrnúť ich tak všetky jedným razom. Potom tu už nie je žiadne napätie medzi svetom a Bohom, je tu len jediná skutočnosť.
Martin Búber
21 APRÍL
Bohoslužby Kaplnky s diskusnou skupinou na konci.
Homília: Zuzana Mojžišová
Svoboda nicméně není posledním slovem. Svoboda je jen částí příběhu a polovinou pravdy. Je pouze negativním aspektem celého fenoménu, jehož pozitivním aspektem je odpovědnost. Svoboda je ve skutečnosti ohrožena tím, že zdegeneruje do pouhé libovůle, pokud není prožívána zodpovědně. A proto doporučuji, aby socha Svobody na východním pobřeží byla doplněna sochou Zodpovědnosti na pobřeží západním.
Viktor Frankl
14 APRÍL
Bohoslužby Kaplnky s diskusiou o kázni v skupine po bohoslužbách
Slovo: Pavol Jurčo
Moderná spoločnosť sa už nezaobíde bez diktatúry hluku. Hluk nás ukolíše v ilúzii lacnej nezávislosti, zatiaľ čo nám vytrháva slobodu… Bez hluku upadá postmoderný človek do tupého nástojčivého nepokoja. Zvykol si na permanentný hluk v pozadí, ktorý ho znechucuje, no zároveň upokojuje… Hluk mu poskytuje istotu ako droga, od ktorej sa stal závislým. Rozrušenie sa stáva upokojujúcim prostriedkom, sedatívom, morfiovou pumpou… Hluk je však nebezpečný klamlivý liek, diabolská lož, ktorá pomáha človeku vyhnúť sa konfrontácii so sebou samým vo svojej vnútornej prázdnote
Robert Sarah
Uteč, mlč a stále sa modli. Lebo to sú pramene bezhriešnosti
Arsenius
7 APRÍL
Liturgia detí
Slovo: Daniel Pastirčák
Pokiaľ ide o ľudí, otrok sa poslušnosťou nestáva väčšmi podobný pánovi. Naopak, čím je poddajnejší, tým väčšia je vzdialenosť medzi ním a tým kto rozkazuje.
Vo vzťahu človeka k Bohu je to inak. Ak je rozumné stvorenie úplne poslušné, stáva sa dokonalým obrazom Všemohúceho v miere, v akej jej to prináleží.
Boh nás stvoril ako autonómnych, aby sme sa mohli vzdať autonómnosti prostredníctvom lásky.
Pre dokonale poslušného človeka predstavuje ľudská schopnosť slobodnej voľby nekonečnú cennosť.
Vo vzťahu človeka k Bohu je to inak. Ak je rozumné stvorenie úplne poslušné, stáva sa dokonalým obrazom Všemohúceho v miere, v akej jej to prináleží.
Boh nás stvoril ako autonómnych, aby sme sa mohli vzdať autonómnosti prostredníctvom lásky.
Pre dokonale poslušného človeka predstavuje ľudská schopnosť slobodnej voľby nekonečnú cennosť.
Simene Weil
31 MAREC
Bohoslužby Vzkriesenia
Homília Pavol Jurčo
Nádej je založená na skúsenosti. Na skúsenosti bezhranična v samotnom jadre našich ohraničení. Na skúsenosti bezčasovosti v samotnom strede času. Na skúsenosti toho, čo sa v minulých storočiach nazývalo Večný Život, ktorý je v samotnom jadre toho, čo dnes voláme smrteľným životom.
Jean – Yves Leloup
29 MAREC
Veľký Piatok
Divadelná meditácia − SĽUK
Homília − Kráčať svojou kalváriou
Daniel Pastirčák
Daniel Pastirčák
Smutnú má pán Ježiš,
smutnú on má cestu,
vedú ho, vlečú ho
k Jeruzalem mestu.
smutnú on má cestu,
vedú ho, vlečú ho
k Jeruzalem mestu.
Po trikrát zapiera
Peter svojho Pána,
kohút keď zaspieva,
tak plače do rána.
Peter svojho Pána,
kohút keď zaspieva,
tak plače do rána.
Súd s pánom Ježišom
trval tri hodiny,
a Pilát uznal
že Kristus je nevinný!
trval tri hodiny,
a Pilát uznal
že Kristus je nevinný!
Ľudová pieseň
24 MAREC
Liturgia modlitby
so spomienkou na Soňu Tomašových
so spomienkou na Soňu Tomašových
Slovo: Daniel Pastirčák
Deň za dňom sa môj vonkajší človek rozpadá, a ten vnútorný, človek neba, sa rodí a rastie… Cítime na sebe jeho pohľad, a naše duše v okamihu ožívajú pod dotykom jeho prstu. Ten záblesk ohňa je naša samota; viaže nás však k naším bratom. To je oheň, ktorý od Letníc oživuje mystické Telo: Každý kresťan je zároveň pustovníkom i celou cirkvou… Zostáva nám poznať tajomstvo, že vaše srdce je mojou pustovňou, a že jediný spôsob ako môžem odísť na púšť, je niesť vaše bremeno a vám ponechať to svoje.
Thomas Merton
Jeden malý roľník z Galiley si predstavil, že na svoje plecia vezme bremeno celého ľudstva; A nie len to, on to aj uskutočnil, takže ktokoľvek sa dnes dostane do styku s jeho osobnosťou, aj keď nezohne koleno pred jeho kňazmi, predsa zbadá, že mu akýmsi záhadným spôsobom bola zotretá škvrna hriechov a ako výmena
sa mu zjaví krása vlastnej bolesti.
sa mu zjaví krása vlastnej bolesti.
Oscar Wilde
Sú chvíle keď musíme dať svoj hlas modlitbám, ktoré trpiaci človek nemôže vysloviť.
V momentoch extrémnej bolesti, Božia láska zväčša nemôže byť vnímaná inak, ako prostredníctvom tela obyčajných ľudí ako som ja a ty. V tom zmysle sa naozaj môžme prejavovať ako Telo Kristovo.
V momentoch extrémnej bolesti, Božia láska zväčša nemôže byť vnímaná inak, ako prostredníctvom tela obyčajných ľudí ako som ja a ty. V tom zmysle sa naozaj môžme prejavovať ako Telo Kristovo.
Philip Yancey
17 MAREC
Hosť kaplnky – Pavel Hošek
Homília Pavel Hošek
Diskusia s Pavlom v kaviarni, aj o jeho novej knihe Evanjelium podľa Hrabala
10 MAREC
Bohoslužby Kaplnky
Po bohoslužbách diskusia o homílii v skupine
Homília: Pavol Jurčo
V Cirkvi vždy existovalo napätie medzi dvoma myšlienkovými svetmi, ktoré stoja proti sebe, hoci si navzájom neprotirečia.
Na krajnej pravici sa mračia teológovia, ktorí chcú ustrážiť pravovernosť a obsah zjavenia zachovať v zapečatenej nádobe, aby ho mohli podať ďalej taký, aký ho dostali, bez najmenšieho porušenia. Sú od prírody podozrievaví a stavajú sa nepriateľsky ku všetkému o čo sa pokúša druhá skupina. V nej sú tí, ktorí sa orientujú nie tak na vieroučné dedičstvo ako na myšlienku apoštolátu a nezdôrazňujú definície, tradície a staré úctyhodné obyčaje, ale myšlienku, že náš vek – náš možno viac než hociktorý iný, čaká na evanjelium a túži, aby mu bolo hlásané.
Na krajnej pravici sa mračia teológovia, ktorí chcú ustrážiť pravovernosť a obsah zjavenia zachovať v zapečatenej nádobe, aby ho mohli podať ďalej taký, aký ho dostali, bez najmenšieho porušenia. Sú od prírody podozrievaví a stavajú sa nepriateľsky ku všetkému o čo sa pokúša druhá skupina. V nej sú tí, ktorí sa orientujú nie tak na vieroučné dedičstvo ako na myšlienku apoštolátu a nezdôrazňujú definície, tradície a staré úctyhodné obyčaje, ale myšlienku, že náš vek – náš možno viac než hociktorý iný, čaká na evanjelium a túži, aby mu bolo hlásané.
Francois Mauriac
25 FEBRUÁR
Kaplnka – Liturgia modlitby
Krása sveta je v dnešných dňoch v krajinách obývaných bielou rasou takmer jedinou cestou, ktorou môžeme vpustiť Boha. Pocit krásna, akokoľvek znetvorený, deformovaný a pošpinený, je naďalej prítomný v srdci človeka ako hnacia sila. Je prítomný vo všetkých veciach svetského života. Ak by sa stal autentickým a čistým, preniesol by jediným pohybom celý svetský život k Božím nohám, umožnil by úplné vtelenie viery.
Simone Weil
Boh stvoril všetko krásne vo svojom čase, a do srdca človeka vložil večnosť. Človek však nevystihne od počiatku až po koniec dielo, ktoré koná Boh.
Kohelt
Bolo to na jednom koncerte, hrali nádhernú starú hudbu, a vtom sa mi v piane, medzi dvoma taktami, hranými na drevených dychových nástrojoch, náhle znovu otvorila brána k onomu svetu, letel som nebom a uzrel Boha pri diele, trpel som blaženou bolesťou a už som sa nebránil ničomu vo svete, ničoho vo svete som sa už nebál, so všetkým som bol zmierený, všetkému som odovzdával svoje srdce. Netrvalo to dlho, možno štvrťhodinu, ale vrátilo sa to v snoch onej noci a od tej doby po všetky tie pusté dni občas ukradomky zažiarilo, videl som to tu i tam prechádzať mojím životom ako zlatú božskú stopu, temer vždy hrubo zanesenú bahnom a prachom, hneď nato znova osvetľujúcu cestu zlatými iskrami akoby sa už nikdy nemala stratiť, no predsa čoskoro znova stratenú v hlbinách.
Hermen Hesse
18 FEBRUÁR
Homília: Róbert Bezák
Po bohoslužbe rozhovor o téme kázne s Rôbertom Bezákom
Hudba je posvätná, každý koncert je ako omša. Aký sme bývali kedysi všetci šťastní, zabudli sme na všedné starosti, v očakávaní prvého pohybu taktovky sme boli ako jedno telo – jediný dych – len my a nástroje spojené v jedinú vitálnu silu. Nikdy sme sa na dirigenta nedívali, nebolo to potrebné, bol v našom vnútri. Koľko lásky bolo medzi nami a dirigentom. Lásky, po ktorej dnes, ako vidíte, niet ani stopy. Medzi mnou a mojimi hráčmi je len nedôvera, stojíme jeden proti druhému. Pochybnosť, ktorá ničí vieru a potom prichádza nedostatok úcty – závisť, pohŕdanie a hnev, kvôli niečomu, čo je už dávno stratené a čo sa už nikdy neobjaví. Hráme spolu, no spája nás len nenávisť – ako v rozbitej rodine.
Frederico Fellini Skúška orchestra
Nepodceňujme obťažnosť súcitu. Súcitiť je ťažké, pretože si to vyžaduje vnútornú schopnosť ísť s druhými tam, kde sú slabí, zraniteľní, opustení, a zlomení.
Na utrpenie však normálne reagujeme inak: snažíme sa zbaviť sa ho útekom alebo hľadaním nejakého rýchleho riešenia.
Na utrpenie však normálne reagujeme inak: snažíme sa zbaviť sa ho útekom alebo hľadaním nejakého rýchleho riešenia.
Henri Nouwen.
Podľa človeka čo je kdesi dané, inde je vzaté. Tak sme si zvykli zabúdať na Boha a používať tovar. V skutočnosti však, to čo dávaš, ťa vôbec nezmenšuje, ale práve naopak: Zväčšuje ťa o bohatstvo ktoré rozdáš. Tak ten, kto miluje ľudí skrze Boha, miluje každého nekonečne viac ako ten, kto miluje len jedného a ponúka svojmu druhovi úbohé políčko svojej osoby.
Antoine de Saint Exupéry
11 FEBRUÁR
Bohoslužby Kaplnky s diskusnou skupinou k téme homílie
Slovo: Pavol Jurčo
Láska je zodpovednosť jednotlivého ja za jednotlivé ty: v tom je rovnosť – ktorá nemôže byť v žiadnom cite -, rovnosť všetkých, ktorí milujú – od toho najmenšieho, až k tomu najväčšiemu, a od toho, ktorého život, blažene ukrytý, je uzatvorený v živote milovaného človeka, až k tomu, kto je po celý život pribitý na kríži sveta a kto sa odvážil a je schopný čohosi nesmierneho: milovať všetkých ľudí
Martin Buber
Peklo sú tí druhí.
J. P. Sartre
K neživotným mechanickým systémom, ktoré s ľuďmi nakladajú, akoby to boli veci, preto s jedným nakladajú tak ako s druhým, nemal Kristus zhovievavosť: Pre neho neboli zákony, boli iba výnimky, akoby ktorýkoľvek človek bol na svete jedinečný.
Oscar Wilde
4 FEBRUÁR
Liturgia Detí s Eucharistiou
Slovo: Daniel Pastirčák
Nikdy nepremeškaj pohľad na čokoľvek, čo je krásne. Krása je Božím rukopisom – sviatosťou na okraji cesty. Vítaj ju v každej čistej tvári, na každej čistej oblohe, v každom čistom kvietku a ďakuj za ne Bohu, ako za kalich požehnania.
Ralph Waldo Emerson
Krása je večnosť hľadiaca sama na seba v zrkadle
Khalil Gibran
Krása sveta je v dnešných dňoch v krajinách obývaných bielou rasou takmer jedinou cestou, ktorou môžme vpustiť Boha
Pocit krásna, akokoľvek znetvorený, deformovaný a pošpinený, je naďalej prítomný v srdci človeka ako hnacia sila. Je prítomný vo všetkých veciach svetského života. Ak by sa stal autentickým a čistým, preniesol by jediným pohybom celý svetský život k Božím nohám, umožnil by úplné vtelenie viery.
Pocit krásna, akokoľvek znetvorený, deformovaný a pošpinený, je naďalej prítomný v srdci človeka ako hnacia sila. Je prítomný vo všetkých veciach svetského života. Ak by sa stal autentickým a čistým, preniesol by jediným pohybom celý svetský život k Božím nohám, umožnil by úplné vtelenie viery.
Simona Weil
Pre väčšinu z nás jestvuje iba nepostihnuteľný
okamih, okamih v čase i mimo času,
okamih vytrženia, stratený v lúči slnečného svetla.
Hudba, ktorú počúvame tak hlboko,
Že ju nepočujeme ale stávame sa tou hudbou,
Pokiaľ hudba trvá.
okamih, okamih v čase i mimo času,
okamih vytrženia, stratený v lúči slnečného svetla.
Hudba, ktorú počúvame tak hlboko,
Že ju nepočujeme ale stávame sa tou hudbou,
Pokiaľ hudba trvá.
T. S. Eliot
Bolo to na jednom koncerte, hrali nádhernú starú hudbu, a vtom sa mi v piáne, medzi dvoma taktami, hranými na drevených dychových nástrojoch, náhle znovu otvorila brána k onomu svetu, letel som nebom a uzrel Boha pri diele, trpel som blaženou bolesťou a už som sa nebránil ničomu vo svete, ničoho vo svete som sa už nebál, so všetkým som bol zmierený, všetkému som odovzdával svoje srdce. Netrvalo to dlho, možno štvrťhodinu, ale vrátilo sa to v snoch onej noci a od tej doby po všetky tie pusté dni občas ukradomky zažiarilo, videl som to tu i tam prechádzať mojím životom ako zlatú božskú stopu, temer vždy hrubo zanesenú bahnom a prachom, hneď nato znova osvetľujúcu cestu zlatými iskrami akoby sa už nikdy nemala stratiť, no predsa čoskoro znova stratenú v hlbinách.
(Herman Hesse Stepný vlk)
28 JANUÁR
Liturgia modlitby s Eucharistiou
Budeme prednášať Bohu modlitby, ktoré ste vložili do modlitebnej schránky
Budeme prednášať Bohu modlitby, ktoré ste vložili do modlitebnej schránky
Homília: Pavol Jurčo
Viera je schopnosť vnímať skutočnosť ako oslovenie: snaha načúvať, učiť sa porozumieť, byť pripravený odpovedať. Som presvedčený, že je to tá vôbec najvzácnejšia (a zároveň najzaujímavejšia, najdobrodružnejšia) možnosť, ktorú ľudstvo ponúka: žiť svoj život ako dialóg, v stálom načúvaní a odpovedaní, žiť pozorne a zodpovedne.
Tomáš Halík
Pravá viera nespočíva v poznaní, ale v dôvere. Nie je to vypočítavosť, ale odvaha. Presnejšie, vidí svet “od Boha a smerom k Bohu.” Posudzovanie sveta pred Božou tvárou. Čo znamená, že sa zameriava na prichádzajúce Božie kráľovstvo a jeho spravodlivosť. Veriť v tohto Boha, v toto kráľovstvo, dôsledne znamená nenechať svet v jeho stave, ale možné uskutočňovať a nemožné umožňovať. Viera o zázrakoch neuvažuje ako o čarovných záhadách, ale ako o nových životných šanciach, ktoré sa vo viere stávajú možnými a skutočnými.
Ján Milíč Lochman
Viera má určite pravdu, keď pred ľudským zrakom i mysľou prezentuje nesmiernosť a nedostižnosť Boha; no viera učí aj o Božej blízkosti, ba bezprostrednosti, a práve blízkosť musí byť empirická, ak nemá byť celkom bezvýznamná. Skutočne poznávam iba to, čo na mňa pôsobí. Čo na mňa nepôsobí, nemusí ani existovať.
C. G. Jung
Lebo poznám iba jeden plodný skutok – modlitbu, ale viem aj to, že každý skutok je modlitbou, ak je vrúcnym darom, ktorým sa človek uskutočňuje. Si ako vták, čo si stavia hniezdo, a hniezdo je teplé, ako včela čo znáša med, a med je sladký, ako človek, čo hnieti vázu láskou k váze, teda čistou láskou, teda modlitbou.
Ak teda cítiš pri sebe lásku, hoci je zbytočná, a ak ju opätuješ, kráčať budeš v lúčoch jasu. Lebo hlboká je modlitba, na ktorú odpovedá ticho, ak je pravda, že existuje Boh.
Antoine de Saint-Exupéry
21 JANUÁR
Bohoslužby Kaplnky
Po bohoslužbách je možnosť zúčasniť v skupine rozhovoru nad témou homílie
Homília – Zuzana Mojžišová
Nemůžete si vzít všechna zavazadla na všechny cesty, které máte před sebou. Nežijeme ve světě, kde všechny cesty jsou spirály a jestliže po nich jdeme dostatečně dlouho, přibližujeme se ke středu, který nakonec nalezneme. Žijeme spíše ve světě, kde se každá cesta po několika kilometrech dělí na dvě, každá z nich po chvíli opět na dvě další a na každém z těch rozcestí stojím před rozhodnutím…
C. S. Lewis, Velký rozvod nebe a pekla
14 JANUÁR
Bohoslužby Kaplnky.
Diskusia ku kázni po bohoslužbe
Diskusia ku kázni po bohoslužbe
Slovo: Pavol Jurčo
Tradícia je udržiavaním ohňa nie uctievaním popola.
Gustav Mahler
Súčasný človek sa vyznačuje predovšetkým nedostatkom zmyslu pre kontinuitu, ktorý je pre tvorivý život tak nesmierne dôležitý. Nepovažuje sa za súčasť histórie. Cenu pre neho má iba prítomnosť. A to, že stratil vedomie kontinuity ho ochromuje. Existuje nejaká cesta ku oslobodeniu a slobode? Mystická cesta je vnútornou cestou v ktorej sa človek snaží spojiť s “neviditeľnou skutočnosťou” “zdrojom bytia”, “miestom ticha”. Pod povrchom nachádza stred z ktorého môže objímať všetky bytosti a zakúšať zmysluplné prepojenie so všetkým čo existuje
Henri Nowen
Svätý Pavol povedal “sme jedno telo v Kristovi.” Každý človek je súčasťou mňa, pretože ja som súčasťou a členom celého ľudstva. Každý kresťan je súčasťou môjho tela, lebo sme údmi Krista. To, čo robím, robím aj pre nich, s nimi a prostredníctvom nich. To, čo robia oni, sa deje vo mne a skrze mňa a pre mňa
Thomas Merton
7 JANUÁR
Bohoslužby Kaplnky – Sviatok Klaňania kráľov
Slovo Daniel Pastirčák
Boli sme tou cestou vedení k Narodeniu, alebo k Smrti?
Určite to bolo Narodenie
mali sme dôkazy a žiadnu pochybnosť.
Vídaval som narodenie i smrť, no myslel som si, že sú odlišné,
toto Narodenie však
bolo pre nás ťažkou trpkou agóniou ako Smrť, naša smrť.
Určite to bolo Narodenie
mali sme dôkazy a žiadnu pochybnosť.
Vídaval som narodenie i smrť, no myslel som si, že sú odlišné,
toto Narodenie však
bolo pre nás ťažkou trpkou agóniou ako Smrť, naša smrť.
T. S. Eliot Jorney of the Magy
Najvyšším cieľom civilizovaného človeka
je zjednotiť dôsledný skepticizmus
s hlbokou vierou
je zjednotiť dôsledný skepticizmus
s hlbokou vierou
T. S. Eliot
V mojom počiatku je môj koniec
Láska je najbližšia sama sebe,
keď na tu a teraz prestáva záležať.
Starí ľudia by mali byť objaviteľmi.
Na tu a teraz nezáleží.
A musíme byť stále a stále v pohybe,
k novému sústredeniu
na ďalšie spojenie, hlbšiu jednotu
cez temný chlad a prázdnu bezútešnosť,
hľa, vlna volá, vietor volá, nesmierne vody
čajky a delfína.
keď na tu a teraz prestáva záležať.
Starí ľudia by mali byť objaviteľmi.
Na tu a teraz nezáleží.
A musíme byť stále a stále v pohybe,
k novému sústredeniu
na ďalšie spojenie, hlbšiu jednotu
cez temný chlad a prázdnu bezútešnosť,
hľa, vlna volá, vietor volá, nesmierne vody
čajky a delfína.
V mojom konci je môj počiatok
T. S. Eliot: East Coker
> Aktuality
Cirkev Bratská 100 rokov
List Pavla Černého Svetovej Rade Cirkvi
Zaježová 2024
List Pavla Černého Svetovej Rade Cirkvi
Veľký piatok v Kaplnke
List Pavla Černého Svetovej Rade Cirkvi
> Nahrávky
Boh skrytý v zápase slobody
Homília z Kaplnky 17.11.2024 Slovo: Ján Máhrik Čítanie ...
Trojjedinosť človeka
Homília z Kaplnky 10.11.2024 Slovo: Zuzana Mojžišová ...
V mojom konci je môj počiatok
Liturgia detí k Pamiatke zosnulých Homília z Kaplnky ...